论婚姻

只是感性和感觉，而婚姻是很实在的事情。我这样说并不是要取消爱情，而是要让爱情和婚姻各归其位，在爱情中，尽情享受爱情的美妙，在婚姻中尽量安于平淡和平庸。

    在婚姻中不可能有爱情的存在，爱情是一种太过强烈的感情，怎么能经得起婚姻天长日久的消磨。婚姻更多的是靠习惯来维系，而不是爱情，甚至不是靠感情。两个人在一切生活惯了，彼此已经习惯了对方，如果换一个人，反而不习惯。而且一想到要和另一个人达到彼此习惯，所必要经历的漫长过程，人就会倦怠下来，更加顽韧的蜷缩在现有的婚姻中。而且，人在有了一定的男女经历后，会发现，所有的男人和女人没有什么大的区别，跟谁在一切生活都一样，懒得再折腾了。

    婚姻中固然不可能有爱情存在，但是可以有一种相处久了的人的感情。即使是你养的一只猫，一件用久了的家具都会生出感情，何况是两个在一起朝夕相处的人。这种感情源于人的理性和良知，也源于人之所以为人的那种人的本性。伴侣之间的这种感情也可以称作一种爱，但这种爱已经部分的超越了男女之情。　　

    婚姻是社会的产物，但男女两性之间的性爱仍属于原始的本能。作为社会的产物，婚姻要求两性关系的稳定和相对的排他性。作为原始的本能，人又倦于把自己的性爱对象固定在一个特定的配偶身上。社会理性和自然本能总是在每个人身上矛盾和冲突着，即使是在所谓稳定的婚姻关系中，这种矛盾和冲突也仍然存在，只不过它们之间达成了一种相对的平衡。

    稳定的婚姻也是各种利益关系和现实条件均衡的结果，一方太优秀或另一方太不堪，总是造成婚姻不稳定的主要原因。什么都要讲究个平衡，在婚姻中也不例外，所谓性格和感情方面的原因只是次要的因素，有时只是一个借口。

    最稳定婚姻总是在最低等的人群中出现，比如，在弱智中，在蠢人中，在最不招人爱和最没有魅力的人中，甚至是在艰苦度日的穷人中。

    婚姻并不能阻止新的爱情的出现，它只能使这种爱情变得更加隐蔽。陷入婚外情的人，就好像一个“地下工作者”一方面是他的公开身份，另一方面他却在做着“秘密工作”这就使他好像生活在一真一假两个世界里，真的世界是他的婚外世界，假的世界是他的合法婚姻。如果他的演技和隐藏功夫能够长期瞒天过海，那么，对已有婚姻就没有什么实质影响。说到底，婚姻要求的仍是一种表面形式。相反，倒是这种婚外情的暴露，反倒会给婚姻造成很大的破坏，因为一种表面形式被打破了。

    人在未爱上时，当然会很清醒的评价爱情，俨然一个智者。而当他爱上后也会陷入同样的执迷，而他对别人的评判，也恰好反过来针对他自己。爱情是最让人变傻的一种感情。当一个人爱上时，就意味着他自动放弃了智慧，每一个恋爱中的人，也都是一个“误入歧途”的人，时时有偏离正道的可能。

    夫妻就是两个相互厌倦，而又离不开的两个人，也许再也没有生活伴侣之间更没有意思的了，他们可以熟到“视而不见，听而不闻”完全忽略对方的存在，而又必须朝夕生活在一起。

    家庭是驯化人的自然本性的圈栏。至今为止，人已经基本上承认了这种驯化的合法性和合理性，并把取得这种驯化的身份，当作一项必要完成的任务。